Ваша корзина

Путешествие женского головного убора из века в век

Вряд ли кто теперь уже скажет, откуда пошли шляпы. Но, пожалуй, самым древним свидетельством головного убора стал надгробный рисунок в Фибах, изображающий мужчину, на котором было нечто из соломы. Вообще греки использовали головные уборы в основном лишь во время путешествия. В те времена появилось два вида убора. Один из них — «шляпа» — представлял собой нечто, напоминающее чепчик, который не имел полей и обтягивал плотно голову. Другой — «шляпка» был с полями, которые защищали от дождя и ветра. Если же во время путешествия непогода не ожидалась, то такое приспособление откидывалось на спину, где оно держалось с помощью ремней или лент.

В Древнем Египте головной убор указывал на знатность и олицетворял власть. Так, например, только фараон имел право носить сделанный из полосатой ткани плат. Все остальные довольствовались париками. Чем пышнее парик — тем знатнее человек.

Средневековье объединило и бедных и богатым, позволив всем носить головные уборы. Правда, в те времена «общим» головным убором были капюшоны накидок и плащей. Формы они могли иметь разные, объединяли их лишь завязки, которые находились спереди. Порой конец капюшона мог быть даже длиннее пояса. Для людей же состоятельных головной убор становится возможностью продемонстрировать свой достаток: его украшают перьями, лентами, мехом, драгоценностями, в том числе и алмазами.

Дамы прикрывают свою голову генином — конусообразным высоким убором. Считается, что в моду такой аксессуар ввела Изабелла Баварская в 1395 году. 100 лет он просуществовал, прежде чем исчезнуть из гардероба светских красавиц. Зато с тех пор он прочно обосновался в гардеробе масонов.

Высота генина зависела от знатности. Так, принцессы носили на голове конструкцию высотой в 1 метр, придворный «размер» был — 60 см. Делали генин из твердой бумаги или из полотна, который до этого крахмалили. Основу обтягивали дорогими тканями и дополняли с тыльной стороны вуалью, которая спускалась на лицо дамы. Волосы, которые оказывались за пределами этого убора, — выбривались. Часто для того, чтобы дама могла войти в дом, прорубали проем в соответствии с ее ростом с учетом головного убора. Подобная одежда была настолько популярной, что даже еретиков одевали в колпаки с острым концом, на котором изображались языки пламени. Чуть позже остроконечная форма сменилась полумесяцем.

Средние века пополнили коллекцию головных уборов чепцом. Первоначально это был убор, который использовали во время купания, как мужчины, так и женщины, но вскоре сильный пол от него отказался, зато дамы использовали его вплоть до начала XX века. XIV и XV век в Европе — это господство французской моды. Длинные и острые шапки украшали павлиньими перьями.

Чем выше становилась прическа дам, тем более высоким должен быть и головной убор, предназначение которого, конечно, не только украшать, но и защищать волосы от песка и пыли. Таким образом, вскоре появился еще один убор — кибитка, напоминающий больше дилижанс. И все-таки в такой форме головной убор не смог просуществовать долго. Он начинает изменяться. В результате вместо «дилижанса» появляется шапка-треуголка. В эпоху рококо этот убор украшал и женщин, и мужчин В XVII — XVIII веках он становится частью униформы, а в начале XIX века его вытесняет двухугольная шляпа, которую можно было легко складывалась.

На Руси женщина, вышедшая без головного убора из дома, считалась опозоренной. Традиционными головными уборами были двурогие кики, однорогие сороки или кокошники. Французская революция заставляла отказываться от сложных сооружений на голове. Республиканцы надевают красный колпак с трехцветными кокардами и лентами. Подобная форма головного убора была еще в древние времена. Так, например, римские рабы, не имели права носить головные уборы, зато те, кому удавалось освободиться, сразу же водружали себе на голову маленькие колпаки, получившие название «шапки свободы». Именно у фрикийцев и позаимствовали республиканцы такой головной убор.

Чем ближе XXI век — тем больше изменений происходит в мире моды головных уборов. То мы подражаем античным героям, повязывая голову лентами, то вновь водружаем на себя чепцы с оборками, а то и шлемы с козырьком, то дамы блистают на вечеринках страусовыми перьями.

Интересна история берета, который появился в XV веке и являлся головным убором непосредственно художников и врачей. Вплоть до XIX века его пытаются всячески украшать. В результате берет становится не только частью одежды мужчин, но и прочно входит в гардероб женщин. В конце XIX начала XX веков появляется канотье — шляпка из соломы, которую вскоре начинают носить женщины. Сейчас магазины заполнены головными уборами разных конструкций. Выбирайте то, что по душе для лета, осени, зимы.

Но все-таки есть такие модели, которые имеют сезонную принадлежность. Так, например, соломенные шляпки — идеальный вариант для пляжного сезона и отличное дополнение к купальнику, осенью дамы отдают предпочтение фетровым шляпкам, а вот меховые головные уборы, предназначенные для зимы, в основном являются шляпами по типу чалмы или старых русских ушанок, кубанок. О каком головном уборе для женщин может идти речь, если этот убор ничем не украшен? Ну не могут наши дамы обойтись без страз, ленточек, бусинок. Вот и идут дизайнеры и модельеры им навстречу, порой «сажая» на шляпки целые поля цветов. Подобное было в середине 60-х годов и такое популярно сейчас. Но, как говорится, все возвращается и все новое — это хорошо забытое старое.